العلم وكافة أرباب العرفان على أشرف العلوم وأعلاها علم القرآن . . . الخ . آخره : وإنما لم يذكر متعلق الصلاة والسلام لتعين كون الصلاة على النبي محمد عليه الصلاة والسلام والتحية والإكرام . ولنختم الكلام بالحمد لله الملك العلام . . . فالحمد له على توالي نواله والصلاة على نبيه محمد وآله . تمت الرسالة . خط تعليق ، لعله من القرن الثاني عشر الهجري ( عليها تملك مؤرخ سنة 1228 ه ) . 42 ق 19 س 5 ، 20 * 5 ، 14 سم . نسخة حسنة ، متن المنظومة بالحمرة ، بعض الكلمات فوقها خط بالحمرة بها آثار رطوبة وتعليقات في الهوامش . بهامشها شرح علي القارئ على المقدمة الجزرية . انظر مصادر ترجمته : الأزهرية : 1 / 106 ، الأعلام 1 / 241 . 489 - شرح المقدّمة الجزريّة - الحواشي الأزهرية في حل ألفاظ المقدّمة الجزريّة . ( الأزهري - 950 ه ) . انظر مصادر ترجمته : دار الكتب المصرية 2 / 28 ، كشف الظنون 1 / 737 ، معجم المؤلفين 2 / 83 ، هدية العارفين : 1 / 157 . 490 - شرح مورد الظمآن - دليل الحيران على مورد الظمآن في فنّي الرسم والضبط . باعتبار قراءة الإمام نافع فقط ، لناظمه الشيخ محمد بن محمد الشريشي الشهير بالخراز ، ويليه : تنبيه الخلان على الإعلان بتكميل مورد الظمآن في رسم الباقي من قراءات الأئمة السبعة الأعيان لناظمه الشيخ سيدي عبد الواحد عاشر الأندلسي .